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虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试
叶兵
内容摘要：本文以编辑《虚云和尚年谱长编》为目标，草拟年谱《凡例》，按照年谱体裁，记录虚云和尚在1922年的活动及相关事件，作为完成全书的试验。
关键词：虚云 年谱 长编 编辑
岑学吕居士编辑的《虚云和尚自述年谱》，风行几十年，影响广泛，对于宏扬中国佛教，贡献巨大，其历史地位自不待言。由于受到当时...
叶兵
|五明研究|
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决定成佛。信心具备，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚。[[5]]
虚云强调深信佛教因果律和持戒的重要，因为这是保证佛教一切修行正确的基础。可见虚云的禅法目标虽然非常高远，却是从非常平实、切近...
伍先林
|五明研究|
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虚云茶诗中透露而出的修行观绝非预先设定一个终极境界，然后一步步蹒跚行去，以求无限接近佛境。事实上，当禅者预先设定一个“佛”作为最终极目标，他就建立了一个“有”。佛恰恰是无限虚空而非一种具象，凡是具象都...
冯天春
|五明研究|
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目标，它包括四个方面的内容即人内心的和谐、人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐以及人与其生活于其中的自然环境之间的和谐，关于这个“人间和谐”，近年来佛教界配合着政府之提倡建设“和谐社会”而多所阐发，并...
陈坚
|五明研究|
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自我，回归到生命的源头，生活的目标也就变得明显。不管在哪里，因为是主动地立于这一瞬间，因而不会为前途而担忧，全然地活在当下，可以独立于宇宙之中，从此禅意地栖居在这个世界上又不属于这个世界，终日吃饭未尝吃...
魏建中
|五明研究|
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神圣的目标都在西方那无上神圣的佛国。
在这一时代东来西去的佛法高僧中，对后世影响较大的有安世高、支娄迦谶、支谦、朱士行、竺法护、竺佛图澄、道安、支遁、僧迦提婆、慧远、法显法师、昙无谶、求那跋陀罗...
理智法师
|五明研究|
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常准、自由活泼的气氛，又保证了禅院内部的必要生活秩序和长老的主导地位。这样，既不妨碍禅僧个性的自由发挥，有助于禅宗思想的展开，又可以使禅院日常行事条理清晰、目标明确。
怀海提倡的普请法，是一种...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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道德既是管理之依，也是管理的手段，更是管理的目标。对道德的要求是份内之事。这恐怕是道德为先的最重要的原因。
2、重规矩
虽说《宝训》中的禅师们极重道德的感召作用，但在实际管理中，也并非因此而...
宗志
|五明研究|
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佛教，以及回教、东正教等等，每个宗教都以自己的宗教仪式为世界和平祈祷。我相信在全球化之中，各宗教已经慢慢看到许多共同的目标，进而思考如何一起合作、一起祈祷、一起研究，再一起为世界和平做点事情。 ...
圣严法师
|五明研究|
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而圆满三身。
我们通常都认为密宗能即身成佛，那么达到这一目标的证量，就是必须要圆满具足佛的法、报、化三身。而不是像所谓“见性成佛”之类，只圆满佛的自利法身等部分功德，而对利众色身的快速修证无能为...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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